إكمال الجمل
شرح ومهارة

إكمال الجمل: الجملة نفسها تخبرك بالإجابة

ما الذي يختبره السؤال حقاً؟

سؤال إكمال الجمل يعطيك جملة فيها فراغ أو فراغان، ويطلب منك اختيار ما يسدّه من بين أربعة خيارات.

الظنّ الشائع أن السؤال يختبر حصيلتك اللغوية، والحقيقة أنه يختبر قراءتك للسياق. فالجملة نفسها تحمل قرائن تحدّد اتجاه الفراغ قبل أن تنظر إلى الخيارات: أداة ربط، أو مقابلة بين طرفين، أو زمن معيّن، أو حكم مدح أو ذمّ.

من قرأ الخيارات أولاً وقع في الفخّ، لأن الخيارات مصمّمة كلها لتبدو صحيحة لغوياً. والصحيح لغوياً ليس بالضرورة الصحيح سياقياً.

طريقة الحل في أربع خطوات

الخطوة الأولى: اقرأ الجملة كاملة وغطِّ الخيارات. لا تنظر إلى الخيارات إطلاقاً في هذه المرحلة. اقرأ الجملة من أولها إلى آخرها، فالقرينة قد تأتي بعد الفراغ لا قبله.

الخطوة الثانية: حدّد أداة الربط واستخرج اتجاه الجملة. الأدوات تنقسم إلى مجموعتين: - أدوات استمرار: و، ثم، كما، لذلك، إذ، حتى ← شطرا الجملة في اتجاه واحد. - أدوات مخالفة: لكن، بل، رغم، مع أنّ، إلا أنّ، بينما ← الشطر الثاني يعاكس الأول.

الخطوة الثالثة: خمّن الكلمة قبل النظر إلى الخيارات. قل لنفسك: «الفراغ يحتاج كلمة معناها كذا». ثم انظر إلى الخيارات وابحث عن أقربها إلى تخمينك. هذه الخطوة وحدها تحسم أغلب الأسئلة.

الخطوة الرابعة: أعد قراءة الجملة كاملة بالخيار الذي اخترته. لا تكتفِ بأن يستقيم الفراغ وحده؛ يجب أن تستقيم الجملة كلها معنىً وزمناً وحرف جرّ.

الاتساق الزمني والدلالي

بعد أن تضبط اتجاه الجملة، تبقى ثلاثة قيود تُسقط الخيارات المتبقّية:

الاتساق الزمني: إذا بدأت الجملة بماضٍ فلا يستقيم فراغ يقتضي مستقبلاً. وكلمات مثل «منذ» و«بعد أن» و«قبل أن» تفرض ترتيباً زمنياً محدّداً لا يجوز كسره.

الاتساق الدلالي في الحكم: إن كان أول الجملة مدحاً فالفراغ في سياق المدح ما لم تفصل بينهما أداة مخالفة، والعكس بالعكس.

الاتساق النحوي والتركيبي: انظر إلى حرف الجرّ الذي يلي الفراغ. «رغب في» غير «رغب عن»، و«حرص على» لا تصحّ مع كل خيار. كثير من الأسئلة تُحسم بحرف الجرّ وحده.

وفي الجمل ذات الفراغين: ابدأ بالفراغ الذي قرينته أوضح، واشطب به نصف الخيارات، ثم عالج الفراغ الثاني.

أمثلة محلولة

مثال 1
كان الطريق طويلاً وشاقّاً، لكنّ المسافر واصل السير ............ .
أداة الربط «لكنّ» أداة مخالفة، فالشطر الثاني يعاكس الشطر الأول. والشطر الأول مشقّة، إذن الفراغ يحتاج معنى الصبر أو العزم. الإجابة: «غير هيّاب». ولماذا تسقط البقية؟ «متعباً» تستمرّ مع المشقّة ولا تعاكسها، فتلغي وظيفة «لكنّ». و«مسرعاً» تصف الهيئة لا الموقف، فلا تقابل المشقّة. و«نادماً» تعاكس السير نفسه لا المشقّة، فتناقض «واصل».
مثال 2
لم يكن الرجل بخيلاً، بل كان ............ في غير إسراف.
«بل» أداة إضراب تنفي الأول وتثبت ضدّه، والمنفيّ هو البخل، فالفراغ في جهة الكرم. وقيد «في غير إسراف» يضيّق الاختيار أكثر: كرم منضبط لا مبالغة فيه. الإجابة: «جواداً». أما «مُبذّراً» فهي الإسراف نفسه الذي نفاه آخر الجملة، فتناقض القيد. و«مقتصداً» أقرب إلى ضبط الإنفاق منها إلى العطاء، فلا تقابل البخل مقابلة تامّة. و«ثريّاً» تصف المال لا سلوك الإنفاق، والجملة عن السلوك.
مثال 3
ما إن ............ الطالب نتيجته حتى ............ والديه بالخبر.
هذه جملة بفراغين، والقرينة الحاكمة تركيب «ما إن ... حتى ...» الذي يفيد تعاقب حدثين ماضيين متلاحقين، فالفعلان ماضيان مرتّبان: علم ثم أخبر. الإجابة: «علِم ... أبلغ». أما «يعلم ... سيبلغ» فتكسر الزمن، إذ لا يستقيم مضارع ومستقبل في هذا التركيب. و«أبلغ ... علِم» تعكس الترتيب المنطقي، فكيف يُبلغ قبل أن يعلم؟ و«علِم ... نسي» تستقيم زمناً لكنها تناقض سياق البشارة الذي تفرضه «النتيجة» و«الخبر».

أخطاء شائعة

  1. 1قراءة الخيارات قبل الجملة، فينساق الذهن خلف أول خيار مألوف بدل قرينة السياق
  2. 2تجاهل أداة الربط واختيار كلمة تستمرّ مع الشطر الأول بعد «لكن» أو «بل» التي تقتضي المخالفة
  3. 3الاكتفاء بقراءة ما قبل الفراغ، والقرينة الحاسمة كثيراً ما تأتي بعده
  4. 4إهمال حرف الجرّ التالي للفراغ فيُختار فعل لا يتعدّى بهذا الحرف
  5. 5في الجمل ذات الفراغين: ضبط الفراغ الأول والتساهل في الثاني بدل التحقّق منهما معاً

درّب نفسك الآن

سؤال تدريبي 1
اجتهد الطالب طوال العام، غير أنّ نتيجته جاءت ............ لتوقّعاته.
سؤال تدريبي 2
لم يتوقّف المطر منذ الصباح، ............ اضطرّ الناس إلى ملازمة بيوتهم.
سؤال تدريبي 3
ما إن ............ الشمس حتى ............ الفلاحون إلى حقولهم.

جاهز للبنك الكامل؟

آلاف الأسئلة المصنّفة على كل مهارة، مع مدرّب شخصي يشرح أخطاءك.

أنشئ حسابك مجاناً

أسئلة شائعة

مهارات ذات صلة

منصة تدريبية مستقلة، غير تابعة للمركز الوطني للقياس (قياس) ولا معتمدة منه، ولا ترتبط به بأي صفة.